Auf Kohlwegen durch Korea 04
(2008)

Um seine Nachforschungen in Sachen «Kohl» voranzutreiben, richtete sich Maille bald schon in einem Restaurant hinter dem Platz des 18. Mai ein. Das Lokal hieß Hangari und warb auf farbigen Bannern mit einem Rindfleisch-Eintopfgericht um den Gaumenspeichel des Publikums. Maille bestellte vorab eine Suppe mit Muscheln und weichem Tofu. Dann machte er sich über die Rindfleischwürfel her, die, wie in Korea üblich, in Begleitung zahlloser Schüsselchen mit kleinen Beilagen aufgetragen wurden: marinierte Bohnen, scharfe Sardellen, Gurken mit Sesam, Klettenwurzel, Lotus, eingelegter Knoblauch und natürlich Kimchi.
Während sich sein Gaumen mit jedem Bissen mehr in der würzigen, salzigen Schärfe verlor, dachte Maille über das seltsame Siegel Salomons nach, das Tatjana ihrem Vater hatte zukommen lassen. Das Zeichen musste aussehen wie ein Davidstern – aus welchen Materialien aber war es geschaffen? Und was wollte Tatjana ihrem Vater dadurch mitteilen? Marie hatte am Telefon resümiert, was die Encyclopédie Universelle Maisonneuve & Duprat zum Thema zu sagen hatte. Demnach handelte es sich beim Siegel Salomons um einen magischen Ring, der einst König Salomon gehörte und ihm die Macht gab, Dämonen und Geister zu beherrschen – oder auch mit Tieren zu sprechen. Dieser Doktor-Dolittle-Ring spielte vor allem in mittelalterlichen Legenden immer wieder eine wichtige Rolle, und zwar sowohl in jüdischen oder christlichen wie auch in islamischen Geschichten.
So interessant all dies war, es erklärte keineswegs, warum Tatjana ihrem Vater ein solches Zeichen hatte zukommen lassen. Schwebte sie in Gefahr? Steckte Dr. Hing dahinter? Sollten böse Geister unter Kontrolle gebracht werden? Nur, welche? Rief Koslows Forschung Dämonisches herbei? Oder war alles bloß ein Scherz? Wollte sie, dass ihr Vater mit den Ratten in seinem Labor reden konnte? Gab es überhaupt Ratten in diesem Labor?